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强渡大渡河的十八勇士,咋就变成了十七勇士

作者:admin 发布:2020-06-14 13:38 | 点击数:

原标题:强渡大渡河的十八勇士,咋就变成了十七勇士

在报道强渡的铁汉名单时,营长孙继先的名字被隐去了,而这个有意隐去孙继先名字的,就是孙继先本人。细读孙继先写于1959年的《强渡大渡河》一文,可知将军此举并不奇迹。在文中,孙强调的照样是“他们十七位铁汉”,在涉及到包括他本身在内的十八人的地方,则写作“吾们十八幼我”,而不冠以“铁汉”或“勇士”。这是对24年前他给《兵士报》挑供稿件时只挑供十七人的姓名而不挑他本身这一虚心而崇高品格的印证。

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强渡大渡河的是十七勇士照样十八勇士,挺浅易的事儿,却说了益几十年,至今多说纷纭,个中滋味相等耐人寻味。今儿个就试着将每一次差别的说法做一解析,对或偏差,但求抛砖引玉。

1、红一军团《兵士报》,是“十七勇士说”的最早出处

红1军团政治部编辑出版的《兵士报》第184期,答该是十七勇士一说最早的出处。1935年5月26日,也就是吾成功夺占大渡河渡口后的第二天,《兵士报》第184期最早报道了这一消息:

该报中心最上端的一个标题《十七个强渡的铁汉》,其下写道:

文章不长,统统200余字,但有两处说到“十七个同志(铁汉)”。这是最早将强渡的铁汉说成十七人的。

紧接着,是该报的第186期:

在这期《兵士报》中,头条是一篇《大渡河沿岸胜利的总结》,文章起头第一个幼标题就是“占有安顺场的十七个铁汉,五个特等射手”。右下角则列出了十七个铁汉的名字:

油印的幼报也是媒体,而且也许照样以前红军中为数不多的消息源。十七个铁汉一说,随着这张幼报的报道,又随着人民军队中革命铁汉主义的弘扬在吾军中传播开来。传播中,十七个铁汉逐渐被说成了十七勇士。

这一“十七勇士说”对今天的作家影响并不大,由于早在六十多年以前,这一说就已经被“十八勇士说”所取代。

2、上世纪五十年代,“十八勇士”的回归

1956年,为祝贺中国人民自在军建军30周年,中心军委决定编一部总结自在军战斗历程的革命回忆录丛书,最先向全军征文。回响反映这个号召,行为直接指挥这次战斗的红军先遣队司令员刘伯承、红一团团长杨得志和红一团一营营长孙继先,别离撰写了相关强渡大渡河的回忆文章。刘伯承的文章名为《回顾长征》,刊登于1959年12月出版的《星火燎原》第三辑。在文中,刘清晰写道:“十八勇士一过河去,就将敌人打垮,”下截图就是该刊第9页中的这一段:

杨得志撰写的《大渡河畔铁汉多》一文,刊登在1957年7月出版的《红旗飘飘》第二辑。请望该辑第13页中的相关描述:

杨得志在回忆中,几次说到十八勇士。在文末附记中,编者还特意写道:

亲自率领勇士们强渡的红一团一营营长孙继先撰写的《强渡大渡河》一文,和刘帅的文章一并刊登在1959年12月出版的《星火燎原》第三辑。由于孙既是指挥员,又是战斗员,因而他的文章记述的更添详细,十八勇士的形象有声有色。请望该刊第150页的截图:

说到这边,强渡大渡河的十八勇士已经相等清亮了,可还有一个疑问没能释然,即长征路上出版的《兵士报》中报道的,是十七个铁汉,而不是十八个,这是咋回事儿呢?

对于这个题目,六十年前的一份专科刊物也许能够解答,1961年出版的《消息营业》第12期,发外了署名晓白的文章《在长征路上出版的报纸》,文中写道:

也就是说,在报道强渡的铁汉名单时,营长孙继先的名字被隐去了,而这个有意隐去孙继先名字的,就是孙继先本人。

细读孙继先写于1959年的《强渡大渡河》一文,可知将军此举并不奇迹。在文中,孙强调的照样是“他们十七位铁汉”,在涉及到包括他本身在内的十八人的地方,则写作“吾们十八幼我”,而不冠以“铁汉”或“勇士”。这是对24年前他给《兵士报》挑供稿件时只挑供十七人的姓名而不挑他本身这一虚心而崇高品格的印证。

那是一个不尊重明星而尊重铁汉的年代,几乎是在同时(五十年代末到六十年代初),各栽文艺载体中相关十八勇士的内容一会儿通俗开来。

比如南昌京剧团1959年6月排演的京剧:

剧名中就明写了十八勇士。

比如1959年12月出版的十足根据杨得志回忆创作的同名幼人书《大渡河畔铁汉多》:

其中外现的就是十八勇士,而不是十七勇士。

比如拍摄于1961年的电影《北大荒人》中的一句台词:

说的也是十八勇士,而不是十七勇士。

记得笔者读幼学时的一篇课文,标题也是《十八勇士》。

谁人时候,十八勇士已经深入人心,那一代人很少晓畅有十七勇士一说。

3、令人遗憾的回改,又变为十七勇士

按说有了大渡河之战的亲历者刘伯承、杨得志和孙继先的回忆,十八勇士已经得到了实在的还原,这事儿已经异国再商议的余地,由于能有口述或文字留下来的,异国谁比他们三个接触这场战斗更直接的了。

但不知什么因为,也不知首自何时,待到了改开以后重新出版相关强渡大渡河的文章,十八勇士却齐刷刷改成了十七勇士。

教科书就不必说了,即便是在刘伯承、杨得志的回忆文章中,相关十八勇士的地方,也全变成了十七勇士。

上图,是1980年重版的《星火燎原》第三辑中刘帅《回顾长征》一文第9页的截图。同样的作者,同名的文章,十八勇士变成了十七勇士。

上图是同样刊登于1980年重版的《星火燎原》第三辑中的杨得志《强渡大渡河》一文中第131页的截图。望到异国,十八勇士也变成了十七勇士。

元帅的文章改了,上将的文章也改了,孙继先中将的文章,在《星火燎原》1980年重版时,干脆整个给删了。为什么要删?不益改。刘伯承行为以前的高级指挥员,文章对大渡河战斗着墨不多,重版时改几个字就走了;杨得志行为这次战斗的直接指挥者,对战斗过程记述的很详细,因此,相比最初五十年代的原作,八十年代的重版就得在多处做比较大的改动,才能联相符到“十七勇士说”的请求上来;孙继先行为强渡大渡河一线指挥员和直接的参添者,五十年代的回忆文章细节太多,太详细,要依照“十七勇士说”的请求,除非重新编一个故事,不然就没手段改,因此干脆删了,以免和通过改动后刘帅、杨将的“十七勇士说”相矛盾。

吾不晓畅云云的改动是否出自刘伯承、杨得志等人的本意,吾甚至疑心他们是否晓畅云云的改动。

(杨得志晚年发声,不息坚持了五十年代十八勇士的说法,等于是否认了1980年版《星火燎原》对其原文的改动。)

甭管底蕴如何,有一个原形却是明摆着的,即从那以后,十八勇士一说销声匿迹,凡是相关强渡大渡河战斗的回忆或祝贺文章,取而代之的就清一色全是十七勇士了。比如时任红一军团机关部长的肖华,在写于1983年的祝贺文章《向安顺场的铁汉船工致敬》一文中,便是云云说的:

比如曾任中华苏维埃政治保卫局实走部长,红军总部宣传科长的李一氓重书于1983年的为安顺场祝贺馆的题诗:

十七人飞十七桨,一船烽火浪滚滚。输他大渡称天险,又见红军过铁桥。

比如强渡大渡河时和红一团一路编入先遣队的红一师工兵连连长、开国少将王耀南,在1983年给强渡大渡河祝贺碑的题诗中,其中有一句就是:

比如用迫击炮支援勇士们强渡大渡河的红一军团炮兵营长、另一开国少将赵章成,在上世纪九十年代出版的《中国人民自在军历史原料丛书》中,有一篇回忆文章,文章的题现在就是《袒护十七勇士强渡大渡河》。

还甭说开国少将了,就是开国的元帅也不破例,也得联相符到这一口径上来。出版于1983年12月的《聂荣臻回忆录》中,也是云云写的:

老帅老将军的回忆录都联相符到十七勇士一说上来了,文艺作品自然更不能够偏离这一口径。

望这部改开后摄制的电影《大渡河》:

片中外现的渡河突击队,十七幼我。

再望这幅油画:

画中人物不多不少,也是十七人。

以前强渡大渡河的战场,四川石棉县安顺场,有一所期待幼学,这个幼学有一个中队,名字就叫“大渡河十七勇士中队”。

如此强势联相符口径下的“十七勇士说”,对改开以来的人们影响极大,而且不息到今天,这影响照样在不息。别说清淡的读者了,就连那些军史行家也一再中招,比如军事博物馆的某钻研员、比如军事科学院战史部的某少将等等,就是以改开后重版的刘伯承、杨得志等回忆文章和以前《兵士报》的报道为依据,从而撰文认定强渡大渡河的就是十七勇士无疑。

之因此把五、六十年代已经深入人心的十八勇士联相符改成十七勇士,有文章说是通过高层宣教部分定调的效果,不知确否。但从后来一切文章整齐改成十七勇士的表象来望,吾认为是有能够的。由于倘若不是相等的高层定调,像《星火燎原》那样的刊物,像刘伯承、杨得志那样的角色,谁敢改动他们的文章?

至于为什么要这么做,就不益猜了,但能够一定不是从治史的必要起程的。

益在随着学术环境的越来越益,历史钻研正在逐渐脱离非学术以外因素的作梗,稀奇是全然不受条框收敛的多多非做事历史钻研者的添入,十八勇士又正在向吾们走来。

这是调整后军事博物馆展出的强渡大渡河十八勇士名录。

为军博点赞!

4、几个详细题目

(1)一船渡照样两船渡的题目。重版于1980年的《星火燎原》第三辑中杨得志《强渡大渡河》一文,关于我们其中第131页有一段写道:

第132~133页的另一段又写道:

从以上的描述中不寝陋出,这十七个勇士,是同乘一只幼船强渡的。

孙继先的文章在重版的《星火燎原》第三辑中已经被删,署名杨得志的这篇文章如此这般的描写,无疑就成为后来一切描述相关强渡大渡河战斗的范本,包括许多老红军的回忆文章,也都联相符到了这一细节上来,比如肖华写于1983年5月的回忆文章中,就说“第一条船上的十七位勇士的英名能够长留于革命史册,同舟的船工的英名也一定闪烁着同样的光芒。”

再比如大渡河战斗时任红一军团宣传队长的开国少将李水清,在出版于2009年的回忆录《从红幼鬼到火箭兵司令》中,也是说“熊尚林手持驳壳枪指挥十七勇士驾幼船迎着波涛汹涌和如织的弹雨冲向对岸……”

于是,红军十七勇士同乘一条幼船强渡成为多人认定的史实。

但倘若您兴趣味,找来1957年杨得志写的同样的文章,就发现和1983年重版时的说法有很大的纷歧样,其中最大的差别,即在五十年代杨的回忆文章中,十八勇士是分两波强渡的。

请望划红线的那句,不是后来所说的“十六个同志”,而是:“熊尚林带领了八个同志跳上了渡船。”也就是说,这第一波强渡的,并非如后来所说的十七个勇士,而是连熊尚林在内的九名勇士。

上截图是联相符文中的又一段内容,“过了河的船很快的又回来了。八个勇士在营长孙继先同志带领下,又登上了渡船。”这又在通知读者,第二波包括营长孙继先在内,也是九名勇士。

同样的内容在孙继先1959年的回忆文章里描述的更添详细,这边不再引用,兴趣味的提出去望原文。

为什么要分成两波强渡?这个题目猜也能猜出来,船幼,容不下那么多人。

(2)渡船的走进路线题目。望了许多差别版本的相关强渡大渡河的电影、电视剧,不知是由于导演的意识不到位,照样戏子们无法完善那么高难度的行为,总是外现不出那栽与汹涌河水博斗的艰险,这就容易给不悦目多造成渡河不是稀奇难的误解,因此有必要说一说这个话题。

大渡河水流稀奇湍急,红军强渡时渡船走的不是与两岸垂直的最短的路线,而是很斜很斜的一条斜线。据曾经为红军强渡撑船的船工帅士高老人回忆,渡河前,幼船先是用藤纤从陈家湾拉到上游最远的幼溪口(安顺场附近幼地名,下同),然后才首渡。由于河水的横向冲击力太大,不云云不能,只有云云,在通过与之博斗后,才能力争抵达理想的彼岸登陆点。可即便是云云,当第一波九勇士强渡时,正本想的是争夺在尖石包上岸,而实际上抵达对岸已经是下游最远的桃子湾了。

第二波也相通,孙继先等九勇士到达对岸时,也已经是距抨击现在的二百多米的下游了。

待吾争夺渡口,红军大队最先渡河时,两岸都各安排了一个排的兵力,特意负责将渡船拉去上游最远的地方才最先首渡,也是同样的缘故。

在这个阴险不祥的地理环境下,勇士们面对的主要敌人不光仅是对岸的守军,还有这条大河。就是不考虑敌情,光是险滩疾流,渡河也不是电视剧中外现的那么轻盈。石达开之败,主要还不是败在清军的枪炮矢石上,而是败在大渡河的狂涛凶浪上。

除了水流急,礁石也多,稀奇是挨近两岸的地方,黑礁遍布,倘若不是稀奇有经验的船工,在急流的冲击之下,一旦触礁,往往就会船毁人亡。正因如此,载有九名红军勇士的一条幼幼的渡船上,船工就安排有八人之多。这八人中,其中的两人负责摇撸,四人负责划桨,还有两人撑篙,但这撑篙的船工不是在船尾,而是在船头,他们手中的长篙也不是用来撑船进展的,而是特意用来避开随时展现的礁石的。

也正是由于渡河如此之难,要全凭云云的三只幼船(十八勇士占有渡口后又从对岸争夺了两只幼船)渡过一个师几个师,能够想象有多费时了。这也就是为什么红军要在占有安顺场渡口后还要争夺泸定桥的因为。

(3)十八勇士是不是十八支花机关枪的题目。包括杨得志在内的许多描述强渡大渡河的文章,都说十八勇士是十八把大刀,十八支花机关枪,十八支盒子炮。笔者对此外示疑心。

依照孙继先的回忆(载1957年版《星火燎原》第三辑147页):

“每人一支驳壳枪,一挺花机关,一把马刀,还有六至八个手榴弹。”这说的是通盘的十八幼我,照样仅仅说的第一波的九幼我?倘若仅指第一波的九个勇士,这是没疑问的,但倘若第二波九勇士也是如此装备,就有点不那么相符理了。请望孙继先在联相符文中稍后的记述:

孙带领的这第二波突击队员,有一挺重机枪,两挺轻机枪。依笔者望来,这栽典型的特栽作战,机枪副射手带冲锋枪和驳壳枪是相符理的,必须的,然而机枪正射手纷歧样,掌握机枪已经相等考验体力,除了笨重的机枪以外,再带一支花机关枪,是不是有点累赘了?

孙继先的文章说的“十几支自动火器”,会不会这十八勇士是十八支盒子炮、三挺机枪、十五支(或更少)花机关呢?

自然这也仅仅只是凭吾幼我的认知产生的疑心和推想,异国史料做依据,纷歧定对,能够机枪手真的就是除了机枪还带了一支花机枪的。

(4)机枪排长李德才是不是十八勇士之一的题目。争夺安顺场渡口后,论功评奖,包括机枪排长李德才在内的五名特等射手和渡河的勇士获得了同样的奖项,因而在有些文章中非要说李德才是十八勇士之一,说这十八勇士中有十七人是渡船上的,另一人就是用机枪袒护强渡的,说添上李德才就是十八勇士,不添李德才就是十七勇士。

笔者对此相等的不以为然。为什么不以为然?不是一码事儿。试问,以前逆扫荡的狼牙山上,有多数壮士为国殉国,难不走狼牙山五壮士也得改称狼牙山五十壮士或二百五十壮士不走?再说了,以前和渡河勇士们一路受奖的特等射手不是李德才一个,而是五个,凭什么只把李德才一人算上?赵章成神炮的作用不主要?

吾丝毫异国否定李德才的意思,但非要说他是大渡河十八勇士之一,那是胡扯!

5、算不算铁汉不主要,搞明了史实很主要

十七勇士之说照样在不息,有许多行家照样坚持认为强渡大渡河的就是十七勇士。但今天的坚持与四十年前已经纷歧样。改开之初通过联相符修改后的刘伯承、杨得志等文章中的十七勇士说,以及出版于改开后聂荣臻、李一氓等回忆中的十七勇士说,隐微不是记忆上的题目,也不是学术上的题目,而是某栽吾们尚不晓畅的阳奉阴违,然现在天照样坚持十七勇士说的,则纯粹就是一个治史态度与学术造诣题目了。

现在关于十八勇士照样十七勇士的商议,其实是两个题目,两个并不相通的题目,但焦点都聚在孙继先身上。一个是认定孙亲率十七勇士渡河的原形,但孙算不算勇士的题目;一个是孙有异国和十七勇士一路渡河的题目。

倘若是第一个题目,那这不主要。对于孙继先来说不主要,对于普罗大多来说也不主要,由于那不过就是一个主不悦目意识的题目。

倘若是第二个题目,就很主要。由于这是一个如何清亮史实的题目,是一个历史做事者和喜欢益者必须弄明了不走的题目。

有些人是把史实弄明了了,但为了保住相关方面或他们本身曾经坚持的“十七勇士说”的面子,从而行使“十七勇士在营长孙继先的带领下强渡大渡河”的说法,找个台阶,能够理解。

有些作家则根本就没弄明了史实,也没想仔细去做考证,却又急着著书或撰文,就演成以讹传讹。比如前年刚刚荣获第七届徐驰通知文学奖的《世界是云云晓畅长征的》一书中的描述:

就是很益的例证。其实,相通云云的文章著述远不是幼批,而是太多太多,这就必须要给予纠谬了。

原标题:临床营养,医学减重

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原标题:马晓霖专栏 | 经济大势疲软无助油价持续坚挺

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